Informeu -Vos Del Vostre Nombre D'Àngel
Què constitueix l’amistat? Com triem a qui anomenar un 'amic'?
Mai no han estat preguntes fàcils. No ara, a l’era de les xarxes socials i de la política profundament partidista; no el segle passat, quan l'àvia de la teva mare treballava al costat de desconeguts a la planta de municions; no en la fundació de la nació, quan Alexander Hamilton i Aaron Burr eren amics abans que enemics.
'Les amistats són importants per proporcionar necessitats bàsiques de contacte, comunicació i comunitat', escriuen Valerie Hill i Tennille Nicole Allen a 'Hanging Out: The Psychology of Socializing'. 'Desenvolupar i mantenir vincles saludables', escriuen, no només és una ajuda per al nostre benestar psicològic, sinó que també proporciona una llarga llista de beneficis físics, inclosa, per cert, una vida més llarga.
O, com va dir Aristòtil, 'la presència d'amics, doncs, sembla desitjable en totes les circumstàncies'.
Què fa una amistat?
Aristòtil es va enfrontar a aquesta manca de claredat fa més de 2.000 anys: 'No poques coses sobre l'amistat són qüestions de debat'. va escriure el 350 aC . Tot i que es va preguntar 'si hi ha una espècie d'amistat o més d'una', va reconèixer que les persones no poden 'admetre amistat o ser amics fins que cadascuna d'elles hagi estat estimada i estimada per cadascú'.
julia pereira de sousa mabileau
Estimable i de confiança. Sembla un bon lloc per començar.
Però, què constitueix l’amor i què confia? És un amic aquella persona amb qui es pot perdreiarribar a casa? És aquell nen de tercer de primària que va ser simpàtic quan tots els altres eren dolents? És un veí, un company de feina, una germana de germanor? I si votessin a Trump?
Sobre aquesta última opció ... Fa poc vaig tenir una experiència espectacular del segle XXI: vaig fer un tuit sobre la pèrdua d'amics per la política i es va fer viral . El tuit en qüestió va esclatar no només a Twitter, sinó també a Facebook, aquell bastió d'amics i amics.
carta de relació de llarga distància
Tweet
En el moment d’escriure-ho, el tuit tenia 6.218 retuits i 22.101 likes, però a Facebook, una referència única al compte va tenir més de 40.000 m'agrada, 1.400 comentaris i 23.000 accions. No estic a Facebook, però, en un exquisit exemple de meta-ness del segle XXI, almenys 10 amics d’IRL m’han dit que l’han vist.
'Algú aquí', vaig escriure, 'fa poc vaig fer una piulada sobre' No he perdut amics per la política, he perdut amics per la moral 'i no puc deixar de pensar-hi. La gent pensa que la ‘política’ és una cosa supra-humana, però és la vostra moral en acció '.
He construït frases millors a la meva vida (també he construït frases millors a Twitter) i és possible que hagi fet un ús indegut de 'supra', però sembla que aquests 280 caràcters han tocat el nervi. Quan sabem que un amic té una política fonamentalment diferent de la nostra, és com descobrir que els acoloreixen els cabells o té més pes que això?
Crec que és clarament aquest últim. No sempre, però amb molta més freqüència del que ens interessa admetre.
La 'política' es resumeix en la forma en què creieu que haurien de ser tractades les altres persones, i això m'importa profundament, sobretot perquè jo també sóc una persona.
Si doneu suport a Donald Trump, això em diu molt sobre la vostra posició en la meva humanitat. Em diu que no us preocupa especialment les vegades que em van assetjar sexualment, el meu dret a l’elecció reproductiva o les meves pors envers la meva comunitat jueva. Em diu que no em puc sentir segur compartint-me amb tu. I si no em sento segur, per què et diria amic?
Com escollim a qui estimar i confiar?
'Molta part del llenguatge que fem servir sobre l'amistat no és precís', diu el coautor de 'Hanging Out' Allen, professor i president del departament de sociologia de la Universitat de Lewis i (com passa) el meu amic de sempre. 'L'utilitzem tan lliurement que no recull les formes en què es produeixen amistats profundes, significatives i realment íntimes'.
Alguns argumentarien (i han argumentat a les meves mencions) que aquí hi ha una qüestió de lleialtat: que alguns amics es mereixen el títol perquè, bé, suposo que és la longevitat. La longevitat i, imagino, la gratitud. Però, a quin cost?
per què no m'envia un missatge de text primer
Com diu Allen, “la lleialtat pot enfosquir-se. Pot fer que vulgueu amagar la part de la intimitat. El risc és massa alt: si vull mantenir l’amistat, no puc conèixer-te '.
Reconèixeré que aquí tinc menys seguretat. Tinc un parell d’examics el comportament terrible dels quals els ha fet permanentment desagradables i poc fiables per a mi, però la majoria de les meves pèrdues han estat totalment relacionades amb la política d’un país estranger on vaig viure una vegada: gent a la qual ja no vull trucar amics però qui una vegada va fer coses profundament afectuoses i generoses per mi. Què els debo?
Encara no estic segur.
En definitiva, per considerar una altra persona de confiança, heu d’estar disposat a ser vulnerable. I, com fins i tot Aristòtil sabia, la vulnerabilitat pot ser difícil d’aconseguir, però és al centre d’aquesta experiència “profunda i significativa i realment íntima”. No tots els amics han de ser el vostre millor amic, però si oculteu activament una part vital de vosaltres mateixos per mantenir una amistat? Diria que, encara que mai ho digueu en veu alta, aquesta persona no és realment la vostra amiga.
La major part d’això és probablement un treball intern: les paraules que diem al cor mentre escollim què donar, què dir i quan fer fantasma.
Tot i així, podem prendre aquestes decisions segons els criteris que ens interessin. Avui potser es tracta de Trump, demà potser es tracta de qui aconsegueix volar a Mart. Qui ho sap? Però saps quan et sents segur, i quan ho fas, és aquí on viu l’amistat.
