Informeu -Vos Del Vostre Nombre D'Àngel
Il·lustració de Maya Chastain
Hi ha un concepte afrocèntric anomenat “ no '. Com que Àfrica no és un monòlit, 'nommo' té més d'un significat, però les moltes definicions es redueixen al poder de la paraula parlada. Per a mi, sempre significava tenir cura del que dieu. Mai se sap el que es pot parlar de l'existència.
Com a escriptor i, sobretot, com a poeta, sempre he trobat important mesurar amb atenció les meves paraules. Les paraules són poderoses. Donen forma al món que ens envolta. Donen forma a la nostra percepció. I, com a dona negra, sovint he sentit les meves paraules esclafades i enfosquides, però Black Lives Matter, creada per tres dones negres, ha donat veu al meu poble.
Des del 2013, juntament amb el Moviment per les Vides Negres, han liderat una nova onada d’activisme antiracista. Set anys després, hem vist com aquests moviments es converteixen en un desafiament massiu de l’statu quo nord-americà: supremacia blanca, racisme i xenofòbia. Els hashtags s’han convertit en cants als carrers.Les vides negres importen. No puc respirar. Digues el seu nom.Ara, aquests crits arriben a bon port.
Black Lives Matter s’acosta a un canvi enorme en la percepció pública
Veig que la gent blanca intenta desaprendre activament el racisme, assumint-ne la responsabilitat en lloc d’esperar que els ensenyi. Veig que aliats blancs marxen al costat de cossos negres i marrons, fent servir el seu privilegi per impulsar el moviment. Ara és hora de mirar endavant. Veig gent aclimatada a les idees més properes als objectius del moviment, com ara defundint la policia o bé posant fi a la immunitat qualificada .
Tot i que intentem assolir aquests objectius, també es veuen distorsionats per aquells que voldrien un aterratge més suau. La conversa al voltant el desavantatge de la policia és un bon exemple , en quin opinions han argumentat que el desfinançament significa 'reformar' o afegir treballadors socials a la força policial.
Així que he estat pensant: què caldrà perquè la gent escolti cada paraula que diem? Com fem que existeixi una comunitat negra que prosperi?
Hem d’estar a la mateixa pàgina per a la curació, la justícia i la llibertat.
Curació
Els negres estan predisposats a una lletania de problemes de salut físic i mental . Per curar-nos, hem de començar a unir les nostres comunitats i nosaltres mateixos.
Podem mirar espais com Ethel’s Club a Brooklyn per a la curació de la comunitat. Abans de la pandèmia, Ethel’s Club servia com a comunitat i espai de treball per a persones de color. Ara, la seva pertinença digital ofereix sessions de benestar i entrenament, connexió a una comunitat de creatius i una gran quantitat d'esdeveniments centrats en PoC.
La curació també sembla ajuda mútua . L’ajuda mútua no consisteix simplement en donacions monetàries, sinó que fa proves de queviures per a gent gran o persones immunodeprimides durant el COVID-19. És proveïdor de neveres comunitàries , oferint / intercanviant serveis o recollint els fills del vostre veí de l’escola.
La curació es troba en la cura de les cures. Es troba en un goig negre radical o en una nova connexió amb les nostres arrels. La curació també és mantenir converses difícils, que poden trencar els cicles que exercim per oprimir-nos els uns als altres. Fer això ens permet unir-nos Negresa sense disculpes .
Justícia
'No podem oblidar que aquest país va néixer amb tres defectes congènits importants', diu la doctora Ama Mazama, directora de programes de postgrau del departament d'Estudis Afroamericans de la Universitat de Temple, 'l'aniquilació del poble autòcton, l'esclavitud dels africans, i la presa de dos terços de la terra mexicana '.
Arribar la justícia de les mans d'una societat nascuda amb aquests 'defectes congènits' s'ha demostrat difícil. Les protestes a Minneapolis van ser referides per múltiples mitjans de comunicació com aldarulls . Els funcionaris públics han anomenat els manifestants animals mentre els disparaven amb gasos lacrimògens. Tot i així les persones blanques solen deixar-se anar quan destrueixen les ciutats per l’esport.
Vanessa Belleau, la fundadora de Quinze , s’especialitza en la formació de prejudicis inconscients dins del lloc de treball. Ella defineix la justícia com “la idea que finalment el nostre punt de vista i experiència sigui reconegut per l’opressor. O que hi ha una reparació d'alguna mena, fins i tot una sentència per a l'opressor '.
Sorprenentment, aquest concepte ja existeix i s’ha jugat abans al món occidental. Alemanya ha abordat el seu passat nazi a través dels passos que Belleau menciona. Es diu fer front al passat . Aquest terme, que no té cap traducció directa, descriu la sèrie de mesures que Alemanya va fer per expiar els seus pecats. Després de la Segona Guerra Mundial, el país va intentar reunir famílies, va pagar reparacions, va commemorar els morts i va castigar els que van cometre crims.
Els Estats Units podrien intensificar d’una manera similar aspirar a la justícia a llarg termini. Primer podria reconèixer els problemes profunds que té aquest país. Un altre començament seria la sentència dels qui assassinen gent negra a sang freda i l'eliminació de la immunitat qualificada. No n’hi hauria gran jurat . Hi hauria cap pensió a l'espera de policies que assassinen .
Llibertat
'Ningú és lliure fins que tothom és lliure'. —Fannie Lou Hamer
La llibertat és sagrada per a la gent negra, tal com l’hem vist amb tanta freqüència: des de l’esclavitud dels africans fins al sistema de castes de l’era Jim Crow fins al sistema industrial actual de les presons. En els darrers 50 anys, el nombre de persones a les presons dels Estats Units ha augmentat un 700 per cent . Una quarta part dels homes negres i una sisena part dels homes llatins pot saber com és l’interior d’una cel·la de presó. Aquests dos grups representen aproximadament un terç de la població dels Estats Units, tot i així, representen el 59 per cent de la població carcerària estatal .
La Tretzena Esmena no va acabar amb l’esclavitud a l’engròs, ja que permetia l’esclavitud de qui ha comès delictes.
La llibertat sembla igualtat. La llibertat sembla harmonia. La llibertat és la combinació de curació i justícia. Per atotde nosaltres. No només els homes negres. No només la gent negra. La llibertat és la mateixa protecció per a totes les races, la comunitat LGBTQ +, els discapacitats, els que no estan allotjats, etc.
Quan puguem tornar a les nostres formes tradicionals de ser i invocar una vegada més a la comunitat, serem lliures. Com a afrocentrist, Mazama treu fàcilment les seves conclusions al passat. Ella fa referència als principis kemètics de Maat , 'Veritat, equilibri, ordre, harmonia, llei, moralitat i justícia'. Maat es refereix a l’equilibri de l’univers i aquests principis ens guien cap a la pau.
diferència entre gorila i gronxador
'El repte que ens enfrontem és la restauració de Maat', diu Mazama, 'en un món impregnat d'injustícies i abusos'.
El moviment ha estat clar en les seves demandes de 'cap justícia, ni pau'. A mesura que ens movem entre tots dos, el futur, sorprenentment, sembla més brillant.
