Com explica la vida moderna la “venjança de la dilatació a l’hora d’anar a dormir”

Són les 2 de la matinada d’un dia de la setmana i jo tampoc desplaçament final a Twitter o mirant Netflix. Els meus ulls amb prou feines poden romandre oberts, però seguiran endavant. Quan finalment és hora d’anar a dormir, vaig posar un episodi de podcast per inspirar 5 minuts més d’informació abans de sortir.

L’alarma del matí de l’endemà sovint provoca una fugaç crisi existencial abans de sortir del llit amb mala gana:Hauria de deixar de treballar avui o simplement deixar el meu treball? Per què segueixo fent això a mi mateix?Aquesta rutina es repeteix la resta de la setmana.

Després vaig trobar un nom pel meu absurd rebuig a un horari de son saludable. És un terme molt difós a Internet xinès: postergació de la venjança a l’hora d’anar a dormir (報復性 熬夜). No es tracta només d’ajornar o dormir síndrome de fase de son endarrerit . Es tracta de venjar-se o, amb més precisió, de recuperar el control de la nostra vida.

Els investigadors dels Països Baixos el 2014 van definir per primera vegada “ procrastinació a l’hora d’anar a dormir 'Com' no anar al llit a l'hora prevista, mentre que cap circumstància externa impedeix que una persona ho faci '. Des de llavors, els científics han contribuït majoritàriament a aquest fenomen a un nivell més baix d’autodisciplina.

missatge per als nuvis

Dos anys després, aquest fenomen va aparèixer a les plataformes de xarxes socials de la Xina amb l'afegit de 'venjança'. Això va ser crucial per a la seva vida com a terme d'argot a Internet, ja que la traducció literal de la postergació de la venjança a l'hora d'anar a dormir significa 'patir venjadament la nit'. Descriu una tendència en què els treballadors actuals es resisteixen a dormir aviat per aprofitar la llibertat de les nits, fins i tot si no aporta beneficis evidents.

Per a la majoria d’adults que treballen, inclòs jo mateix, no tenim el luxe de planificar la nostra jornada laboral. Després de sacrificar almenys vuit hores diàries per 'guanyar-se la vida', anar a dormir d'hora ens fa perdre el temps encara més.

Tot i això, no hi ha res a venjar, a part de la nostra decepció per la vida mateixa i la sensació d’impotència.

La nova cultura de la 'venjança pròpia'

A mesura que COVID-19 consumeix la comunitat global, migrarem lentament del pànic a una nova cultura de l’autogovern. Hem passat la pista de la compra de pànic. Els consumidors a la Xina són ' despesa de venjança 'O' venjança viatjant ”Després d’haver aixecat els tancaments.

Als Estats Units, on la recuperació sembla un tir llarg, la gent té la temptació d’abandonar-se mesures restrictives com l'ús de màscares facials i el distanciament físic . Qualsevol comportament que prengui riscos és probablement una forma de represàlia contra la frustració acumulada després de mesos de bloqueig.

Tinc la sort de viure i treballar a Taiwan, on els casos confirmats s’han mantingut per sota dels 500 mentre les escoles, restaurants i oficines s’han mantingut obertes. Gràcies a la resposta efectiva del govern , el coronavirus amb prou feines es va fer un cop a Taiwan i em vaig aïllar de la major part del caos.

wiki de jamie foxx

Tot i això, el tancament de fronteres internacionals suposa la separació de famílies i moltes decisions de la vida. La meva tasca editorial en un mitjà de comunicació de Taiwan és cada vegada més insatisfactòria, mentre que també estic a l’oceà de la meva família a Nova York. El pla del meu nou any per mudar-me a casa es va veure interromput pels acomiadaments massius, els disturbis civils i la manca de lideratge governamental als Estats Units, que semblaven molt més aterridors que la meva feina diària.

Aquesta sensació de por i incertesa va empitjorar el meu ja pobre hàbit de dormir. Cada dia, quan arribo a relaxar-me a casa després de sopar i de fer tasques, són quasi les 22 hores. i les hores de la nit semblen ser l’única franja horària en què puc satisfer les meves necessitats personals. Ja sigui per posar-me al dia de la lectura o per jugar a Animal Crossing fins que em fan mal els canells.

Podem excedir-nos en la 'venjança pròpia'?

La 'postergació de la venjança a l'hora d'anar a dormir' és un tipus de compensació, una estratègia psicològica que permet a les persones redirigir les seves frustracions i inseguretats, segons els psicòlegs locals de la Xina.

Sigmund Freud va descriure la compensació com a mecanisme de defensa en què les persones dissimulen els seus sentiments d’insuficiència o debilitat lliurant-se a una altra àrea.

Suposo que maximitzar el 'temps' per mantenir-se despert tard és un acte de resistència. Contra els meus millors instints, em robo el temps per dormir per escapar de la rutina diària robòtica.

Però també hi ha un risc elevat de sobrecompensació i, en cas de postergació de la venjança a l’hora d’anar a dormir, això significa privació del son i problemes de salut com un sistema immunitari debilitat, fatiga i canvis d'humor. Les indulgències salvatges i temeràries de la nit poden contribuir, en el millor dels casos, a un cicle viciós d’autoestima.

És possible que alguns de nosaltres ni tan sols siguem conscients conscientment de la raó del nostre patró de son. Mantenir-se despert tard es sent com un comportament normal quan tantes persones comparteixen el mateix hàbit.

Tweet

El meu tuit recent sobre la postergació de la venjança a dormir , que ha rebut més de 250.000 m'agrada, va ressonar amb mussols nocturns a tot el món. Milers de persones van dir que eren culpables del fenomen i ho eren emocionat de tenir per fi un nom .

Si retardem la nostra hora d’anar a dormir venjativament o voluntàriament tot i conèixer les conseqüències, potser no és útil el consell convencional per dormir aviat. En lloc d'això, la resposta podria ser examinar primer la nostra vida i rutina per deduir on radiquen les nostres frustracions i esbrinar com aprofitar -no només la nit tardana-, sinó també el dia.

50 i calent

Sofrir la nit amb una venjança contra la càrrega de la vida sovint és un acte solitari. Saber que no estem sols, sobretot durant aquesta pandèmia, aporta comoditat als nostres dolors individuals que sovint comparteixen els altres. És aquesta connexió emocional, fora de la nostra cambra de ressò, la que ens ajuda a maniobrar en un món tan aparentment divisori i caòtic.

Daphne K. Lee és periodista amb seu a Taipei i la ciutat de Nova York. Cobreix principalment els drets humans i la cultura a l’Àsia oriental. Troba-la a Twitter .